home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ 2,000 Greater & Lesser Mysteries / 2,000 Greater and Lesser Mysteries.iso / set / mys01919.txt < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1994-06-10  |  3.9 KB  |  70 lines
  1. "Temple of Set Reading List:
  2. Category 13 - Sex in Religion and Magic" (2/5/90CE)
  3. Reprinted from: _The Crystal Tablet of Set_
  4. (c) Temple of Set 1989 CE
  5. Weirdbase file version by TS permission
  6.  
  7. by Michael A. Aquino, Ipsissimus VI* Temple of Set
  8. Electronic mail: MCI-Mail 278-4041
  9.  
  10. Sex and magic have never been very far apart. This is both because sorcerers 
  11. and sorceresses tend to be rather hedonistic individuals, and because the 
  12. sexual drives can be used for purposes of ritual magic. Historically Black 
  13. Magical societies have been accused of being obsessed with sex; a Black 
  14. Magician (like Wicked Wanda, shown above) might well retort that his/hers is 
  15. the rational approach and that the critic is suffering from a bad case of 
  16. Judaic/Christian repressed/sex neurosis. A problem with sex-magic has been 
  17. that many practitioners, suffering from the aforementioned neurosis, have 
  18. plunged into sex in the most animalistic way possible - as an indulgence for 
  19. its own sake. This, for example, was the presumption of the Church of Satan. 
  20. Aleister Crowley, however, mixed his sex-magical practices with aesthetic 
  21. mysticism - a fact almost totally lost on his latter-day disciples, who more 
  22. often than not either ignore the sexual component in his Workings or become 
  23. obsessed with it. The Temple of Set proposes an integral, non-compulsive, 
  24. comfortable, and relaxed inter- relationship between sex, aesthetics, and 
  25. love - the neglect of any one of which will inhibit the efficacy of whatever 
  26. magical Working is involved.
  27.  
  28. 13A. _Eros and Evil_ by R.E.L. Masters. NY: Julian Press, 1962 [later 
  29. paperback edition published]. (TS-3) MA: "The definitive reference work on 
  30. the subject. Basically oriented towards a classical Christian concept of 
  31. Daemonology, but encyclopaedic in its coverage nevertheless."
  32.  
  33. 13B. _The Sacred Fire_ by B.Z. Goldberg. NY: University Books, 1958. (TS-3) 
  34. MA: "A history of sex in religion, valuable primarily as an in-depth 
  35. supplement to #13A - the main differences being that Goldberg seems a little 
  36. less obsessed with the subject, and that there is an interesting section 
  37. dealing with the concept of revolt (sexual and otherwise) against repressive 
  38. religious environments."
  39.  
  40. 13C. _Sexuality, Magic, and Perversion_ by Francis King. Secaucus, New 
  41. Jersey: Citadel Press, 1971. (TS-3) MA: "You have to hand it to King for 
  42. picking a catchy title! Yet this is a rather thorough survey of the 
  43. influence of sex in a number of contemporary cults, religions, and magical 
  44. societies around the world - the Wiccan 'great rite', the 
  45. auto/hetero/homosexual magic of the O.T.O. VIII*/IX*/XI*, etc. A good update 
  46. to #13A and #13B. The data dealing with the Church of Satan are so 
  47. fragmentary and misleading, however, that the author's care in researching 
  48. other environments must be doubted as well. Use more as a starting point for 
  49. further research than as a definitive source."
  50.  
  51. 13D. _The Compleat Witch_ by Anton Szandor LaVey. NY: Dodd, Mead & Company, 
  52. 1970. (CS-1) (TS-3) [Note: This book has been republished in paperback under 
  53. the name _The Satanic Witch_ in 1989 CE.] MA: "Although the more earthy 
  54. passages in this book put off many readers who were expecting 'more of the 
  55. _Satanic Bible_', LaVey often maintained that it was the best of his three 
  56. books because it contained the most Lesser Magic. [It could just as well be 
  57. included in category 23.] Tucked away amidst the pages are some very 
  58. incisive comments concerning human traits and motivations and how both may 
  59. be recognized and manipulated in day-to-day contexts. By no means 'just a 
  60. sex book', though a background in Church of Satan history is necessary to 
  61. understand the author's point of perspective. Chapter 8 of #6N reviews #13D 
  62. in detail."
  63.  
  64. 13E. _Odoratus Sexualis_ by Iwan Block. North Hollywood: Brandon House, 
  65. 1967. (CS-3) AL: "The use of odors in magic."
  66.  
  67. 13F. _Magica Sexualis_ by Emile Laurent and Paul Nagour. North Hollywood: 
  68. Brandon House, 1966. (CS-3) AL: "Contains some little-known lore."
  69.  
  70.